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Alors que les protestations font rage, l'Inde se rapproche-t-elle de devenir une nation hindoue?

Alors que les protestations font rage, l'Inde se rapproche-t-elle de devenir une nation hindoue?

NEW DELHI – Le gouvernement du Premier ministre Narendra Modi a rassemblé des milliers de musulmans au Cachemire, a révoqué l’autonomie de la région et a imposé une test de citoyenneté dans le nord-est de l'Inde, qui a laissé près de deux millions de personnes potentiellement apatrides, dont beaucoup de musulmans.

Mais c'était le pari de M. Modi de passer un balayer la nouvelle loi sur la citoyenneté qui favorise toutes les autres confessions sud-asiatiques que l'islam qui a déclenché des jours de manifestations généralisées à travers le pays.

La loi, qui a facilement été adoptée par les deux chambres du Parlement la semaine dernière, est le signe le plus manifeste à ce jour, selon les opposants, que M. Modi a l'intention de transformer l'Inde en un État hindouiste où l'énorme minorité musulmane du pays de 200 millions d'habitants est calculée. désavantage.

Les musulmans indiens, qui ont regardé anxieusement pas à pas le gouvernement de M. Modi cette année, ont favorisé un programme nationaliste hindou, ont finalement éclaté. Au cours des derniers jours, de violentes manifestations ont éclaté sur les campus universitaires et dans les rues bondées d'une liste croissante de villes.

Mumbai. Chennai. Varanasi. Guwahati. Hyderabad. Bhopal. Patna. Pondichéry. le les perturbations continuent de se propagerLundi, ils ont ligoté plusieurs quartiers de la capitale, New Delhi.

Le gouvernement de M. Modi a répondu par des troupes, des coupures d’Internet et des couvre-feux, tout comme il l’a fait sévit contre le Cachemire. À New Delhi, des policiers ont battu des étudiants non armés avec des bâtons en bois, les éloignant de leurs collègues stupéfaits et envoyant des partitions à l'hôpital, beaucoup avec des os cassés. À Assam, ils ont tiré et tué plusieurs jeunes hommes.

Les musulmans de l’Inde sont restés relativement calmes pendant les autres revers, conscients de la logique électorale qui les a poussés à la marge. L'Inde est à environ 80% hindoue, 14% musulmane, et M. Modi et son parti, qui adopte une vision du monde hindoue, ont remporté une victoire écrasante aux élections en mai et contrôlent facilement le Parlement.

Mais les musulmans indiens se sentent de plus en plus désespérés, tout comme les progressistes, de nombreux Indiens d’autres confessions et ceux qui considèrent un gouvernement laïque comme fondamental pour l’identité et l’avenir de l’Inde.

Le monde pèse aussi maintenant. Des responsables des Nations Unies, des représentants américains, des groupes de défense internationaux et des organisations religieuses ont publié des déclarations cinglantes affirmant que la loi est manifestement discriminatoire. Certains réclament même les sanctions.

Les critiques sont profondément préoccupées par le fait que M. Modi essaie d'arracher l'Inde à ses racines laïques et démocratiques et de transformer cette nation de 1,3 milliard de personnes en un État religieux, une patrie pour les hindous qui discriminera les autres.

«Ils veulent un État théocratique comme le Pakistan ou Israël, où ils accordent des droits à une religion et les autres religions ne reçoivent rien», a déclaré B.N. Srikrishna, ancien juge à la Cour suprême de l'Inde. «Cela pousse le pays au bord du gouffre, au bord du chaos.»

"C'est ainsi que des vagues de violence communautaire commencent dans le pays", a-t-il ajouté.

M. Modi n'est pas étranger à la violence communautaire. Le pire bain de sang que l'Inde a vu ces dernières années a explosé sur sa montre, en 2002, au Gujarat, alors qu'il était le plus haut fonctionnaire de l'État et affrontements entre hindous et musulmans tué plus de 1 000 personnes – pour la plupart des musulmans.

On a largement reproché à M. Modi de ne pas en faire assez pour l'arrêter. Les tribunaux l'ont innocenté, mais beaucoup de gens pensent qu'il était au moins en partie responsable de la brutalité qui s'est déroulée.

Son emprise sur le pouvoir est toujours ferme, même avec une économie qui s'affaiblit. L'opposition politique, y compris le parti autrefois dominant du Congrès national indien, a été désorganisée et fragile par rapport au mastodonte que lui et son bras droit, Amit Shah, le ministre de l'Intérieur, ont construit dans leur parti Bharatiya Janata.

Mais cette loi litigieuse sur la citoyenneté, qui ouvre une voie spéciale aux migrants non musulmans en Inde pour devenir citoyens, a galvanisé l'opposition. Les chefs de file de l'opposition rivale qui ne parviennent généralement pas à s'entendre sur quoi que ce soit planifient ensemble des manifestations. Des étudiants de partout au pays se mobilisent pour se défendre mutuellement. Chaque épisode de dure action policière capturé par téléphone portable et diffusé dans le cyberespace catalyse plus de sympathie, plus de protestations – et plus de perspectives de violence.

Lundi, M. Modi a appelé au calme, dire sur Twitter que la loi "n'affecte aucun citoyen de l'Inde d'aucune religion" et "le besoin de l'heure est pour nous tous de travailler ensemble."

Cette loi sur la citoyenneté était une promesse de campagne très vantée et un souhait particulier de sa base hindoue. Ses partisans voient dans l'Inde du futur un lieu qui met en valeur autant que possible son héritage hindou et élimine les protections juridiques spéciales qui existent pour les musulmans et les autres minorités.

Certains analystes soulignent rapidement que la voie tracée par le parti de M. Modi pourrait conduire à une Inde dominée par une seule foi et un seul point de vue, où les tensions existentielles freinent l'économie et entravent la politique – comme incarné par le Pakistan, l'ennemi juré islamique en difficulté de l'Inde la porte à côté.

"Nous poursuivons un rêve raté", a déclaré Yogendra Yadav, un commentateur politique.

La nouvelle législation sur la citoyenneté, appelée la loi sur l'amendement de la citoyenneté, accélère la citoyenneté indienne pour les migrants de certains des pays voisins de l'Inde s'ils sont hindous, chrétiens, bouddhistes, sikhs, Parsee ou Jain. Une seule religion majeure en Asie du Sud a été laissée de côté: l'islam.

Les autorités indiennes ont nié tout préjugé anti-musulman et ont déclaré que la mesure visait uniquement à aider les minorités persécutées migrant des voisins à prédominance musulmane de l'Inde – Pakistan, Afghanistan et Bangladesh.

La législation va de pair avec un test de citoyenneté conflictuel effectué cet été dans un État du nord de l'Inde et susceptible d'être bientôt étendu à l'échelle nationale.

Tous les résidents d’Assam, le long de la frontière du Bangladesh, ont dû produire une preuve documentaire qu’ils ou leurs ancêtres vivaient en Inde depuis 1971. Environ deux millions de 33 millions d’habitants d’Assam – un mélange d’hindous et de musulmans – n'a pas réussi le test et risquent maintenant de devenir apatrides. D'énormes nouvelles prisons sont en cours de construction pour accueillir toute personne considérée comme un immigrant illégal.

Une croyance répandue est que le gouvernement indien utilisera ces deux mesures – les tests de citoyenneté et la nouvelle loi sur la citoyenneté – pour retirer les droits des musulmans qui vivent en Inde depuis des générations. La façon dont cela se produira, craignent de nombreux Indiens musulmans, est qu'on leur demandera de produire d'anciens certificats de naissance ou des actes de propriété nécessaires pour prouver la citoyenneté et ils ne pourront pas le faire. Et tandis que les résidents hindous dans la même situation recevront un laissez-passer, il semble que les résidents musulmans n'auront pas les mêmes protections juridiques.

Les manifestations ont commencé la semaine dernière en Assam, dirigées par des hindous et rejointes par des musulmans et des chrétiens assamais. Beaucoup d'hindous en Assam n'aiment pas la nouvelle loi Soit: Ils craignent que cela puisse ouvrir les vannes aux pauvres migrants qui s'installeront en Assam et prendront leurs terres. Et donc, malgré le potentiel de la législation à creuser un fossé sectaire à travers l'Inde, en Assam, elle s'est retournée contre elle, unifiant les manifestants à travers les lignes religieuses.

Des témoins ont déclaré que les forces de sécurité avaient tiré des balles réelles sur une foule, tuant un étudiant chrétien de 17 ans alors qu'il rentrait chez lui. Les manifestants indignés ont ensuite incendié des gares et attaqué la police.

Luttant pour garder le contrôle, le gouvernement central a envoyé l'armée et fermé Internet. La foule en colère n'a fait que croître.

Dimanche, les manifestations se sont étendues à Delhi. Des étudiants de l'université Jamia Millia Islamia, une institution à prédominance musulmane, se sont rassemblés pacifiquement, ont indiqué des témoins. Mais le chaos a éclaté après qu'un groupe distinct de manifestants violents ait rejoint la mêlée et commencé à affronter la police, ont déclaré des témoins.

La réponse de la police a été rapide et aveugle, selon des témoins, et des vidéos largement diffusées sur les réseaux sociaux ont montré des policiers battant des étudiants. Dans une vidéo, un groupe d'étudiantes tente de sauver un jeune homme de la police. Une escouade d'officiers en tenue anti-émeute l'arrache et le renverse à grands coups. Même après que les femmes ont formé un cercle protecteur autour de lui, on peut voir des officiers donner des coups de poing au jeune homme avec leurs bâtons en bois.

Les observateurs ont déclaré que si la brutalité policière était courante dans les régions pauvres et plus rurales de l'Inde, il était extrêmement inhabituel de la voir exploser à une telle échelle dans la capitale.

Waqar Azam, un étudiant de 26 ans, étudiait à la bibliothèque de l'université lorsque des étudiants ont fait irruption et crié que la police arrivait. Les étudiants ont fermé les portes. Quelques instants plus tard, des bombes lacrymogènes ont percuté les fenêtres, remplir la bibliothèque de fumée étouffante.

"Ce qui arrive aux musulmans indiens aujourd'hui ne s'est pas produit du jour au lendemain", a déclaré M. Azam. "Si nous ne protestons pas contre cela maintenant, nous finirons par vivre comme des esclaves."

Les partisans de M. Modi ont rejeté les manifestants comme étant exclusivement musulmans ou appartenant à un groupe d'opposition politique inconditionnel. Mais à Assam, de nombreux manifestants ont déclaré qu'ils avaient voté pour le parti Bharatiya Janata et le regrettaient maintenant.

Lundi matin, quelque 5 000 manifestants de toutes confessions se sont rassemblés dans le centre de Guwahati, la capitale de l’Assam.

Un chant a fait écho à travers la ville: "A bas Modi!"

Les reportages ont été fournis par Suhasini Raj de Guwahati, en Inde, par Vindu Goel de Mumbai et par Hari Kumar, Shalini Venugopal, Sameer Yasir et Karan Deep Singh de New Delhi.


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